Лёнгинас Шепка (1907-1985)

Rokiškis

         Лёнгинас Шепка родился 15 сентября 1907 года в деревне Шяудине (Литва, Рокишкский р.) в большой семье малоземельного крестьянина. Его детство, а скорее всего, и юность мало чем отличались от жизни большинства родившихся в начале века детей из бедных деревень. В деревне Шяудине – два с половиной гектара земли, в семье – шестеро детей. Ранняя смерть родителей. Тринадцатилетний Лёнгинас – круглый сирота. Пастух, батрак – это путевка в жизнь. Образование? У матери природы, у деревьев, пускающих листья весной, у пчел, собирающих мед, у пролетающих птиц Лёнгинас учился познавать жизнь и работать. И у своей матери. Своим огрубевшим пальцем она мимоходом, в минутки отдыха от работы, одному за другим своим пятерым мальчишкам и дочери показывала буквы. На всю жизнь Лёнгинас их запомнил, особенно – понятные, спокойные большие буквы. А порадовать глаз, полюбоваться разноцветными, невиданными картинами, послушать трогательные слова о том, что горькую жизнь сам боженька человеку дал – в костел. Вот и все университеты. Других он не знал, в другие никто его не пригласил. Ну, может еще в субботний вечер, под звуки гармони, выпить с друзьями по рюмке, успокоить тревогу. А какая-то тревога все сидела в сердце. Хотелось света, свободы, но никто так и не сказал, где это искать. Оставив хозяев, Лёнгинас пошел в дорожные рабочие. Все больше свободы. Весь день машешь тяжелым молотом у груды камней, а вечер – твой. Никто не заставит ни путы плести, ни в ночное скакать. Но так уж устроен человек. Где он – там и его тревога. Не разобьешь ее и самым тяжелым молотом. Не уложись ее в крепкую мостовую… Пришла еще одна беда: пьяные парни его избили. Удар лопатой по голове – и тяжелая болезнь на долгие годы… Снова череда лет в скитаниях, случайные работы, чтобы заработать кусок хлеба.
         Резать по дереву Лёнгинас Шепка начал уже на пятом десятке – в 1950 году, после смерти брата Пятраса, в доме которого он в то время жил. Начав резать памятник брату, «уже не выпускал нож из рук» - спонтанно раскрылся оригинальный талант художника.
         За десять лет Шепка создал три памятника брату и один – родителям. В двух памятниках брату и родителям главный акцент – фигура Марии во весь рост на высоком или низком пьедестале. В одном она изображена как деревенская женщина в платке, с литовской книгой в руках, в двух других – как коронованная королева. На пьедесталах вырезаны имена, даты, посвящения, даже предусмотрено точное время установки, например: «…это изображение изготовлено в 1953 г., установлено 19 июня 1954 г. на кладбище Панделисского прихода». В 1955 г. он создает более крупную композицию: в нее включены коленопреклоненные ангелочки примитивных форм: цепи, вырезанные из цельного куска дерева, должны были окружить всю могилу.
          Самый сложный большой памятник начат в 1955 г., о чем и сообщает посвящение на доске, разукрашенной ритмами странных трав, что мастер, «почитая своего умершего брата, вручил ему этот памятник как дар в день его именин». Это потрясающая своей сложной структурой, оригинальными пластичными формами работа, созданная из множества разнообразных компонентов. Центральную ось – крест, оплетенный гирляндами фантастических цветов, венками, лучами, обнаженными фигурками, окружают стилизованные кусты цветущей сирени, ели с притаившимися в их ветвях выразительными фигурками птиц, цепи разных форм, на квадратных досках вырезаны тексты, превращающиеся в орнаменты, коронованные сердца. Игра света и тени на поверхности ажурного памятника придают этой деревянной симфонии таинственное очарование: все здесь движется, ощущается дыхание жизни. Мастер в своем воображении все объединил в единое строение и мечтал установить на кладбище в Панделисе. В общем, Лёнгинаса Шепку можно считать родоначальником возрождения литовской народной монументальной скульптуры.
          Одинокий, не понятый родственниками, подвергающийся насмешкам соседей, Л. Шепка творил и чувствовал себя счастливым. Он стал знаменитым не только в Панделисе, но и во всей Литве. Но это продолжалось недолго. В 1961 году по инициативе власти Панделиса Л. Шепка был вывезен в дом престарелых и инвалидов Дидвиджяй (Вилкавишкский район). В 1963 году он вернулся из этого «проклятого дома», как сам его называл, надломленный духовно и физически. Начались годы скитаний – Л. Шепка жил то у одних, то у других, нигде не останавливаясь надолго, нигде не находя душевного покоя. В конце концов на родине купил разрушающуюся избушку Матиёшюса…
          Осенью 1970 г. к нему пришла журналистка Дануте. Их встреча и дружба зафиксирована в письмах, которые ей писал Л. Шепка. Эти семь лет, во время которых они переписывались, открывают очень многое о жизни и творчестве Л. Шепки. Это своеобразный дневник. Из этих писем мы узнаем о мыслях, которые его тревожили, о ежедневных заботах, которые современному человеку кажутся непонятными и странными. Когда читаешь письма, перед глазами встает панорама жизни второй половины двадцатого века. Бытовых удобств Л. Шепка почти не видел. До лета 1976 года он жил без электричества. Во время жизни и работы в Лебеджяй пользовался свечами, а когда их не хватало – жиром. Единственные чудеса техники – радио и велосипед. Радиоаппараты (транзисторные приемники) у него часто ломались, надо было постоянно заботиться о батарейках. Радио было единственной связью с внешним миром. Он слушал его не только дома, но и брал с собой в поездки в Купишкис. На велосипеде почти каждую неделю преодолевал около 30 километров до Купишкиса и обратно. В Купишкисе он покупал продукты, опускал в почтовый ящик письма Дануте и другим людям. Не всегда удавалось ехать на велосипеде, часто приходилось его вести (ломался по дороге, или было много снега), несколько раз едва не попал под проезжающие машины. Дорога до Купишкиса и обратно в Лебеджяй занимала целый день. Утром он старался выехать как можно раньше, а возвращался уже поздно вечером. Особенно нелегкой дорога бывала зимой, когда поздно рассветало и рано темнело, дороги заметало.
          Художник хорошо чувствовал природу, заботился о том, чтобы у него был хороший бинокль, чтобы наблюдать за птицами. Ждал возвращения скворца, переживал, что, когда его нет дома, скворец может улететь. Радовался первому чириканью жаворонка, крику чибиса. Но больше всего любви и внимания доставалось собаке Саргису, которого маленьким щенком ему подарила Дануте. Саргису доставались самые вкусные кусочки: он любил только постное мясо. Лёнгинас Шепка мог несколько дней голодать сам, но для Саргиса всегда должна была быть еда. Когда Саргис убегал из дома, это было самое большое несчастье. Л. Шепка писал Дануте, что Саргис все понимает, что ему говорят, только сам говорить не может. А когда Л. Шепка тревожился в ожидании Дануте, тревога передавалась и Саргису – собака бегала от окна к окну, и, по мнению мастера, тоже с нетерпением ждала гостью.
          С 1978 года начался самый светлый период жизни Лёнгинаса Шепки. Проживая в Вильнюсе с близким и любимым человеком – женой Дануте, он был окружен вниманием и любовью. И у самого было о ком заботиться и кого любить.
          За тридцать лет Лёнгинас Шепка создал около полутора тысяч работ разного размера – от помещающихся на ладони барельефов до пространственных композиций, достигающих нескольких метров.
          В музее Рокишкского края хранится самая большая коллекция его работ. В 1971 году открыта экспозиция в двух залах музея. В 1992 году она была расширена. После капитального ремонта здания в 2009 году экспозиция резных работ Л. Шепки всесторонне обновлена. Посетители имеют возможность ознакомиться со всем его творчеством, начиная первой работой и заканчивая последней, незаконченной.